Page 184 - حمار الزعيم
P. 184
ﻋﻘﻠﻲ ﻋﻦ اﻟﺘﺤﻠﯿـﻞ واﻟﺘﻌﻠﯿـﻞ ﻟﻔﺤﻮى ﺣـﺪﯾﺜـﮫ اﻟـﺬي ﯾﺤﻤـﻞ اﻟﺘﮭـﺪﯾـﺪ
اﻟﻤﺒ ّﻄﻦ ،واﻟﻤﺴــﺎﻋﺪة اﻟﻤﺸــﺮوطﺔ واﻹذﻻل اﻟﻤﻘﺼــﻮد .ﻓﺈن
ﻛـﺎن أﺑﻲ اﻟﻤﺤـﺎﻣﻲ اﻟﻨـﺎﺟﺢ ﻣﻦ اﻷﺗﺒـﺎع ،ﻓﻜﯿﻒ ھﻲ ﺣـﺎﻟـﺔ ﻋـﺎﻣـﺔ
اﻟﺸـﻌﺐ ،ﻛﻤﺎ أراد إﻓﮭﺎﻣﻲ ﺑﺄ ّن ﻋﻠ ّﻲ واﺟﺒﺎت ﻟﻠﺤﻔﺎظ ﻋﻠﻰ ھﺬه
اﻟﺘﺒﻌﯿﺔ اﻟﻤﺒﺎرﻛﺔ .
أﺷـــﻌـﻞ ﻛﻼم اﻟﺰﻋﯿﻢ ﺟﻮﻓﻲ ﻧـﺎراً ،ﻟﻜ ّﻨﻨﻲ ﻟﻢ أدع أ ّﯾـﺎ ً ﻣﻦ
ﻟﮭﯿﺒﮭﺎ ،أن ﯾﻈﮭﺮ إﻟﻰ اﻟﻌﻠﻦ ،ﻓﺈﺑﺘﺴـﻤﺖ ﻟـــــﮫ وﻻطﻔﺘﮫ وطﻠﺒﺖ
ﻣﻨﮫ أن ﯾﺸـﺎرﻛﻨﻲ اﻟﻌﺸـﺎء ،ﻟﻨﺘﺎﺑﻊ اﻟﺤﺪﯾﺚ اﻟﺸـ ّﯿﻖ واﻟﻤﮭﻢ اﻟﺬي
ﺑـﺪأه .رﻓﺾ طﻠﺒﻲ ﺑﺤﺠـﺔ أ ّﻧـﮫ ﻋﻠﻰ ﻣﻮﻋـﺪ ﺳــــﺎﺑﻖ ﻓﻲ ﻗﺮﯾـﺔ
أﺧﺮى ،ﻓﺄﻋﺘﺬر وﻏﺎدر ،ﺑﻌﺪ أن وﻋﺪﺗﮫ ﺧﯿﺮاً وﺑﺄ ّﻧﻨﻲ ﺳﺄزوره
ﻓﻲ اﻟﻘﺮﯾﺐ اﻟﻌﺎﺟﻞ ،ﻟﺘﻮطﯿﺪ ﺻﻼﺗﻨﺎ وإﻋﺎدة اﻟﻤﯿﺎه اﻟﻘﺪﯾﻤﺔ إﻟﻰ
ﻣﺠﺎرﯾﮭﺎ اﻟﻄﺒﯿﻌﯿﺔ .
رﺣـﻞ اﻟﺰﻋﯿﻢ ،ﻟﻜ ّﻦ ظ ّﻠـﮫ ﻻ ﯾﺰال ﯾﻄﻔﻮ ﻓﻲ اﻟﻤﻜـﺎن وﻓﻲ
ﻋﻘﻠﻲ .ﻓـﺎﻟﻌﺼـــﺒﯿـﺔ واﻟﻠﺆم ﯾﻄﻔﺤـﺎن ﻣﻦ ﻛـ ّﻞ ﻣﺴــــﺎم ﺟﻠـﺪه ،
وﺗﺠﺎﻋﯿﺪ وﺟﮭﮫ وﻣﻜﺮ ﻧﻈﺎراﺗﮫ ﯾﻌﻠﻨﺎن اﻟﺸـ ّﺮ واﻟﺤﺴـﺪ ﻋﻦ ﺑﻌﺪ
ﻋ ّﺪة أﻣﯿﺎل ؛ ﻓﺈن ﻛﺎن ﻣﻦ ﺻــﻠﻮات ﺗﻄﺮد اﻟﺸــﯿﺎطﯿﻦ ،ﻓﯿﺠﺐ
ﺗﻼوﺗﮭﺎ ﺑﻌﺪ ھﻜﺬا ﻟﻘﺎءات .
إن ﺗﻠـﻚ اﻟﺰﯾﺎرة ﺟﻌﻠﺘﻨﻲ أﻋـﯿﺪ ﺣﺴـــﺎﺑﺎﺗﻲ .ﻓﺄﻧﺎ ﻟﻢ أﻋﺪ إﻟﻰ
ھﺬه اﻟﺪﯾﺎر ،إ ّﻻ ﺑﺪاﻓﻊ اﻟﺮاﺣﺔ اﻟﺸــﺨﺼــ ّﯿﺔ ،وﺗﻨﻔﯿﺬ ﻣﺸــﺮوع
اﻟﺘﺒﺼـــﯿﺮ وﻗﺮاءة اﻟﺒﺨـﺖ ،وﺟﻤﻊ اﻟﻤـﺎل .أ ّﻣـﺎ ﺑﺨﺼــ ـﻮص
اﻟﺰﻋـﺎﻣـﺔ ،ﻓﻠﻢ ﯾﻜﻦ ﻟﮭـﺬه اﻟﻔﻜﺮة ،أ ّي أﺛ ٍﺮ ﻓﻲ دﻣـﺎﻏﻲ ،إﻟﻰ أن
إﺻـــﻄـﺪﻣـﺖ ﺑﻌﻨـﺎد »ﻟﺤﻮد داﺑﻠـﺔ« وﺗﻔـﺎھـﺔ »ﻣﺮوان اﻟﻔﺮخ« .
ﻓـﺈ ّن ﺗﺮﻛـﺖ اﻷﻣﻮر ﺗﺴـــﯿﺮ ﻋﻠﻰ ھﻮاھـﺎ دون وﻋ ّﻲ اﻟﻤﺨـﺎطﺮ
اﻟﻤﺤﺪﻗﺔ ﺑﻲ ،ﻓﺴـــﺄﻛﻮن ﻟﻘﻤﺔ ﺳـــﺎﺋﻐﺔ ﻷﻣﺜﺎل ھﺆﻻء اﻟﺬﯾﻦ ﻟﮭﻢ
رؤﯾـﺔ ﻣﻮ ّﺣـﺪة ﺑـﺈﺗﺠـﺎه أي ﻛـﺎﺋﻦ ﺑﺸـــﺮي ﯾﻨﻤﻮ وﯾﻨﺠﺢ .ﻷ ّﻧﮭﻢ
185

